وجاء من « 1 » الخفيف من العروض التامّة الصّحيحة ، قوله تعالى : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 ) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 ) « 2 » ؛ كذا أورده « 3 » صاحب « المفتاح » ، ومنه : لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً « 4 » ؛ وهذا من مستخرجات « المصنّف » ، فسح اللّه في أجله « 5 » ؛ كقول الشاعر [ من الخفيف ] : ليت ما فات من شبابي يعود * كيف والشيب كلّ يوم يزيد « 6 » وجاء من المضارع ، وهو بحر قليل الاستعمال جدّا ، ومنهم من لم « 7 » يعدّه بحرا ، ولا جاء فيه شعر معروف ، وقيل : إنّه لم يسمع من العرب ، وقال أبو العباس العنابيّ « 8 » في كتابه « 9 » « نزهة الأبصار في أوزان الأشعار » : إنّ الخليل جعله جنسا ، وأحسبه قاسه ، وما أدري ما روي في كتب العروض ، أمصنوع هو أم مسموع من العرب . انتهى كلام العنابيّ « 10 » . وتفعيله « 11 » في الأصل : « مفاعيلن « 12 » فاعلاتن « 13 » مفاعيلن » ومثلها ، ولكنّه ما استعمل إلا مجزوءا فبقي مربّعا ؛ فممّا وقع من مخرومه « 14 » في الكتاب العزيز ، قوله تعالى : يَوْمَ التَّنادِ * يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ « 15 » ؛ والخرم « 16 » هنا حذف الأوّل من « مفاعيلن » فعاد « فاعيلن » فنقل إلى « مفعولن » ؛ فتفعيل « 17 » هذه الآية الشريفة « مفعول فاعلات مفاعيل « 18 » فاعلات » « 19 » ؛ كقول

--> ( 1 ) في ب : « في » . ( 2 ) في ب : « فداك » . و « فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ » ( 2 ) سقطت من ط ؛ وفي د ، ك ، و : « اليتيما » . الماعون : 1 - 2 . ( 3 ) في ب : « أوارده » ؛ وفي ك : « ورده » . ( 4 ) النساء : 78 . ( 5 ) سقطت من ب ؛ وفي و : « فسح اللّه تعالى في أجله » . ( 6 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 7 ) في ب : « لا » . ( 8 ) في ب ، ط ، و : « العتابيّ » . ( 9 ) بعدها في ب : « المسمّى » ؛ وفي د ، ط ، و : « المسمّى ب » . ( 10 ) في ب ، ط ، و : « العتابيّ » . ( 11 ) في ط : « وتفاعيله » . ( 12 ) في ب : « مفاعيل » . ( 13 ) في و : « فاعلات » ؛ والصواب : « فاعلاتن » . ( 14 ) في د : « مجزوئه » ؛ وفي ك : « مجزومه » . ( 15 ) غافر : 32 - 33 ؛ وفي د ، ك ، و : « مدبرينا » . ( 16 ) في د ، ك : « والجزم » . ( 17 ) في ط : « فتفاعيل » . ( 18 ) « فعاد . . . مفاعيل » سقطت من ب . ( 19 ) في د ، ك ، و : « مفعولن فاعلاتن مفاعيلن فاعلاتن » ؛ و « فاعلات » سقطت من و ، -